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あちらこちらでスリ強盗
犬は食いたし金は無し
うまく化けてもエラは隠せぬ
エステで聞き込みアガシは無言
親は鮮人その子は不良
韓国人を取り締まれ
キムチの臭いだ緊急出動
糞喰う民族犬も当然
警察と入管新大久保へ出動
これが夢見た十年後
さいふをすられたまた鮮人か
新幹線とウリふたつ
すすり泣いてもまた密入国
鮮人酒飲み 大あばれ
そこは金持ち これから盗ろう
逮捕されたらザパニーズと名乗る
ちからで特権を奪い取ろう
つまらぬ理由で仲間割れ
手に凶器を持つ 武装スリ
得意の射撃で 全員射殺
なぜか日本史もウリナラ起源
ニダは武器を持っている
濡れ衣差別といつもの言い草
寝込みを襲いカネカネキンコ
ノドンもテポドンも衛星ニダ
犯罪はいつも朝鮮人
昼は学生夜はバイト
普段の心得 パトロール
平和な日本が 木る日まで
ホルホル今すぐ 金を出せ
マジでムカつく在日ヤクザ
密航してでも日本に行きたい
無断でコピーペペロセウカン
迷惑電話で マスコミ攻撃
猛烈電波発信中
優しい新聞 本名載せず
井の中のかわず北の将軍
油断大敵夜の京城
縁を 持ったら 法則発動
夜は国技だ二ダの夜
拉致は日本からだけでなく
リンチは鮮人の伝統行事
ルンルン 楽しい日韓断交
歴史捏造匪賊も烈士
論より抗議後は暴力
訳が分からぬ特亜の主張
ウォンはどうなる ワロス曲線
ん?今日はお前は 呼んでない
礼儀の正しさで韓国人の右に出る民族はいないわ
外からやってきて、この国が嫌いだというなら
帰ればいいんだよ
その手は人を殴るためでなく 人と手を繋ぐため
その口は人を差別するためでなく 人と愛を語るため
韓国の女子高生「嫌いですよ。だって韓国を苦しめたじゃないですか」
日本人にされたことは永遠に忘れてはいけない。日本を乗っ取るのは復讐
マスコミ It’s Media
韓流スター チャ・スンウォン「悪いことする時は日本人と言うんだよな、必ずね」
韓国国民性表す諺「処女が子を産んでも言うべき言葉がある」
先人が語り継いできた諺には現代に通じる教訓や戒め、すなわちその国の文化と国民性が凝縮されている。竹島の不法占拠や戦時賠償判決など、反日行動を繰り返す韓国には、どんな諺があるのか? ジャーナリストの室谷克実氏が、韓国人の国民性を表す諺について解説する。
“泥棒をしてばれても弁明する”
韓国にはそんな諺がある。自分に明らかな非があっても、言い分を述べろと説く。“処女が子を産んでも言うべき言葉がある”も同じような表現。処女が子を宿すはずはないが、それでも産んだのには理由がある──つまり「何にでも理屈はつけられる」ということだ。
「相手がひるんだ隙を見てさらにたたみかける」韓国人
『韓国朝鮮ことわざ辞典』(金容権・著、徳間文庫)によれば、そうした諺は「朝鮮人のもつ特性の一端を実によく表している」。曰く、「自分に分がないとみても、一点でもいうべきところがありさえすればそれを主張し、相手がひるんだ隙を見てさらにたたみかけ」るような自己主張の強さが韓国人にはあるという。逆に、主張しないと「口数の少ない貴公子」か「目先のきかない間抜け」と見られてしまうと解説している。
史実を捻じ曲げても恥じない民族性
歴史的にも国際法的にも日本の領土である竹島を、史実を捻じ曲げてまで「我が領土」と主張して恥じないあたりにその民族性が現われている。実際、「朝鮮日報」によれば韓国で2010年に偽証罪で起訴された人は日本の66倍、人口比を考えれば165倍であり、嘘も厭わない利己主義が数字からも見える。
泣く子は餅を余計にもらえる
逆に利益のためならなんでもする。それらを表す諺が、 “金玉を掻いてあげる”(媚びへつらうこと)“憎い子に餅を一つ余計にやる”(うわべだけ可愛がる)などだ。似た表現に、“泣く子は餅を余計にもらえる”というのもある。
終わったはずの戦時賠償を再び日本に求める心根は、まさにこれだ。“一度やっても売女、二度やっても売女”(過ちも一度犯せば二度目は躊躇しなくなる)という諺もあるから、放っておくと何度でも繰り返し無法を働く国だと覚悟すべきだろう。